人性的探索

大學時期看的一本書，影響我至今。順帶一提，這書仍只賣62大元—手電中幾顆按鈕的價錢。
萬爾斯(David G.. Myers)著，許志超、陳秉華譯：《人性的探索—基督教信仰與心理學研究》(香港：宣道，1994年第二版) 作者探討基督教與科學對「人」看法之異同，論及心志(mind)與身體(body)的關係，處理關於信念、禱告、罪、自由意志等主題。拳拳到肉，不會令尋真者失望。
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科學的解釋與屬靈的解釋不必互相排斥。對於一件事實，我們可以同時以不同的方式來解釋得清清楚楚。……舉例來說，我們從好幾個層面來討論腦部的活動。我們丁詳列它的原子和生化組織，或是其中的腦細胞及彼此間的連繫，或是神經細胞的成長過程，或是人的感受與可見反應等。……因此，若要決定那一個算是最好，乃視乎需要而定，不能硬說某一個層面絕對比另一個層面好。……每一門學問都包括其他較基層的學科所提供的資料，才可以對該門學問較高層次的知識有適切的理解。

作者列了一個各學科的層次關係：
整全或體系性的解釋

神學
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社會學
社會心理學
心理學
生理學
微生物學
化學
物理學

基層、個體性的解釋

越整全的解釋能囊括越多的現象，個體性的解釋則是堅實的基礎，不同層次的真實可以並存不悖。文科出身的我不怕嘗試去學習神學、歷史、心理學、社會學，但最想也最需要跨越的難關是：biology！

路益師(C.S.Lewis)曾以莎劇為喻說明什麼是不同層次的真實：

莎士比亞名劇《王子復仇記》中的奧菲莉亞(Ophelia)爬上河畔的一棵樹。未幾樹枝折斷，她便掉在河裏淹死了。倘若有人問：「奧菲莉亞之死，是由莎翁安排她在那時候死去，還是由於樹枝折斷呢？」大概我們會說這兩個理由都是正確。劇中每一個情節都有前因後果，但是這些情節能夠發生，也是按著作者的意思。劇中所有的情節都是出於莎翁神來之筆，正如世界上一切的事也出自神。另一方面，劇中所有情節的發生，都是因果有序。同樣，世界上一切事件(神蹟—農按：狹義的神蹟—除外)也可追溯自然原因。「神的管理」和「自然因果」並不互相排斥；二者同時都是事件的成因，因為它們原是出於同一位神。

對自己、對世界、對神的認識是同步增長的。

祝各位學業進步。