耽於安逸

反家暴條例的修訂惹起了一場小風波, 基督徒反對條例修訂對「家庭」的暗示，不少提議將「家庭暴力」改為「居所暴力」，一些人士認為這是歧視 / 拖延 / 無愛心的表現。

先知以賽亞向歷代君王(包括敬虔與不敬虔的)轉述上帝的讉責：你們應該保護弱勢者：行公義、好憐憫，為寡婦申冤、為孤兒辯屈、看顧寄居的，多熱心的宗教責任與奉獻都不能取代社會公義。

受益於社會公義的一輩，竟開始不相信社會公義，我承認自己的恐懼、懦弱、懶惰、貪圖安逸。

在反家暴的問題上，如果我們早一點凝聚力量為暴力受害者發聲、推動條例的修訂，也許情況不會如現在尷尬：一出口，就是反對。

淫審條例又如何呢？究竟應如何為年青人、家長、教育工作者充權，制衡以色情慾望謀利的大生意呢？

以色列發動不義之戰又如何呢？屬神的子民有沒有為受害者申冤呢？

還未及弄清事情的來龍去脈，想起未完成的工作，我又回到自己的恐懼、懦弱、懶惰、貪圖安逸。